Las Mejores Películas Contemporáneas para ver esta temporada de Halloween

 

Halloween, esa época del año en la que la frontera entre lo terrenal y lo sobrenatural se desdibuja, ha inspirado una multitud de películas, abarcando desde el terror más puro hasta comedias familiares. En el cine contemporáneo, varias películas se han destacado por capturar el espíritu de esta festividad, ofreciendo a los espectadores una diversidad de experiencias cinematográficas. Aquí te presentamos una selección de las mejores películas contemporáneas de Halloween.

1. “Get Out” (2017) - Jordan Peele

“Get Out” es un thriller psicológico que mezcla elementos de horror con críticas sociales agudas. Dirigida por Jordan Peele, la película sigue a Chris, un joven afroamericano que descubre oscuros secretos mientras visita a la familia de su novia blanca. “Get Out” ha sido aclamada por su narrativa innovadora y su habilidad para abordar temas de racismo con profundidad e inteligencia.

2. “A Quiet Place” (2018) - John Krasinski

Esta obra maestra del horror dirigida por John Krasinski nos presenta un mundo postapocalíptico donde criaturas con un sentido del oído agudo cazan a los humanos. La tensión y el suspenso son magistralmente construidos a través del silencio, y la película se convierte en una experiencia inmersiva y aterradora que redefine el género del terror.

3. “Coraline” (2009) - Henry Selick

Basada en la novela de Neil Gaiman, “Coraline” es una película animada que narra la historia de una niña que descubre un mundo paralelo donde todos tienen botones en lugar de ojos. Aunque parece un lugar mágico al principio, Coraline pronto se da cuenta de los oscuros secretos que esconde. Con su estética única y su atmósfera inquietante, “Coraline” es una excelente opción para Halloween que agrada tanto a niños como a adultos.

4. “Stranger Things” (2016) - Los Hermanos Duffer

Aunque “Stranger Things” es una serie y no una película, su influencia y éxito la hacen digna de mención en esta lista. Ambientada en los años 80, esta serie mezcla ciencia ficción, horror y aventura al seguir a un grupo de niños enfrentándose a fuerzas sobrenaturales y experimentos gubernamentales secretos. Cada temporada se siente como una película extendida y es perfecta para un maratón de Halloween.

5. “It” (2017) - Andy Muschietti

Basada en la novela de Stephen King, “It” revive al aterrador payaso Pennywise, que aterroriza a los niños de Derry, Maine. La película, con su mezcla de horror y drama coming-of-age, ha reintroducido el horror sobrenatural a una nueva generación, y su secuela, “It: Chapter Two” (2019), completa la historia de Los Perdedores en su enfrentamiento final contra Pennywise.

6. “Hereditary” (2018) - Ari Aster

“Hereditary” se ha ganado su lugar como una de las películas de terror más perturbadoras de la última década. La película sigue a una familia que se enfrenta a oscuros secretos y traumas después de la muerte de la abuela materna. Ari Aster utiliza el horror sobrenatural para explorar temas de dolor y legado familiar, creando una experiencia inolvidable y espeluznante.

Conclusión

Las películas contemporáneas de Halloween son un festín de creatividad y diversidad, ofreciendo a los aficionados del cine opciones que van desde el horror psicológico hasta aventuras sobrenaturales. Estas películas no solo proporcionan sustos y tensiones, sino que también exploran temas profundos y presentan narrativas ricas y envolventes que las elevan más allá de simples historias de fantasmas y monstruos. En la noche de Halloween, ya sea que prefieras el terror puro o una mezcla de misterio y aventura, hay una película contemporánea para ti.

Redacción: Baldra Torres

El Origen de Halloween: Una Tradición Ancestral

 

Halloween es una festividad que muchos asocian con disfraces, dulces y decoraciones de aspecto tétrico, pero su origen se remonta a antiguas tradiciones y rituales celtas que han evolucionado a lo largo de los siglos. En este artículo, exploraremos las raíces de esta celebración tan peculiar y su evolución hasta convertirse en el Halloween que conocemos hoy.

Samhain: La Raíz Celta

Halloween tiene sus raíces en el antiguo festival celta del Samhain, celebrado hace más de dos mil años. Los celtas, que vivían en el territorio que hoy ocupan Irlanda, el Reino Unido y el norte de Francia, celebraban su año nuevo el 1 de noviembre. Este día marcaba el fin del verano y de la temporada de cosecha y señalaba el comienzo del frío y oscuro invierno, un tiempo asociado a menudo con la muerte.

El Samhain era visto como un tiempo de transición, durante el cual se creía que el velo entre el mundo de los vivos y el de los muertos se hacía más delgado, permitiendo a los espíritus cruzar al mundo de los vivos. Los celtas temían que los espíritus causaran problemas y dañaran las cosechas, pero también creían que la presencia de estos espíritus ayudaba a los druidas a predecir el futuro.

La Influencia Romana y Cristiana

Con la conquista romana de los territorios celtas, varias festividades romanas se mezclaron con el Samhain. Más adelante, en el siglo VII, el Papa Bonifacio IV designó el 1 de noviembre como el Día de Todos los Santos, una fecha para honrar a los santos y mártires cristianos. Esta celebración también era conocida como All Hallows, por lo que la víspera del Día de Todos los Santos, el 31 de octubre, se conocía como All Hallows’ Eve, y más tarde como Halloween.

La Tradición Migratoria

Fue durante el siglo XIX cuando la tradición de Halloween se llevó a América del Norte a través de los inmigrantes irlandeses y escoceses, quienes transportaron sus variadas tradiciones y supersticiones. Las actividades como tallar jack-o'-lanterns y las bromas nocturnas se hicieron populares, y pronto surgieron nuevas costumbres americanas, como el truco o trato, que se originaron en estos primeros rituales y festividades.

Halloween Hoy en Día

Hoy, Halloween se celebra de muchas maneras diferentes alrededor del mundo, fusionándose con otras festividades y adaptándose a las diversas culturas. Se ha convertido en un día lleno de disfraces, caramelos y sustos, lejos de su origen como una ceremonia sagrada para honrar a los muertos y predecir el futuro. Sin embargo, en varios lugares, aún se conservan ciertas tradiciones y rituales que honran a los ancestros y buscan la conexión con el más allá.

Conclusión

Halloween es mucho más que una noche de dulces y disfraces; es una festividad con una rica historia y una amalgama de antiguas tradiciones y creencias. Su evolución a lo largo de los siglos ha permitido que diversas culturas la adopten y la adapten, creando un tapeiz de costumbres y significados que continúan vivos en la actualidad. Al celebrar Halloween, no solo participamos en una divertida tradición, sino que también nos conectamos, de alguna manera, con las antiguas prácticas y creencias de nuestros antepasados, rindiendo homenaje a la eterna danza entre la vida y la muerte.

Redacción: Baldra Torres

Las series de misterio y crimen real en la psique del fan

El crecimiento exponencial del género de misterio y crimen real (“true crime”) en el ámbito de series, podcasts y documentales demuestra una clara inclinación social hacia temas oscuros y enigmáticos. Este auge refleja tendencias y necesidades intrínsecas de la sociedad contemporánea y revela el impacto profundo del mainstream en el imaginario colectivo. 

Exploración del Mal

Las series de misterio y crimen real permiten a los espectadores explorar la naturaleza del mal y la psicología criminal desde la seguridad de sus hogares. Este género provee un vistazo íntimo a la mente de los criminales, alimentando el interés y la curiosidad de quienes buscan entender los motivos y métodos detrás de los crímenes más atroces. 

Resolución y Justicia

Otra razón de su atractivo radica en la promesa de resolución y justicia. En un mundo donde la incertidumbre y la injusticia son omnipresentes, las series de crimen real ofrecen un sentido de cierre y reparación, aunque sea vicario. La resolución de misterios y la eventual captura de los perpetradores generan una satisfacción moral y emocional en el público. 

Reflexión Social

Estas series también propician una reflexión sobre las dinámicas sociales y sistémicas que permiten o facilitan la ocurrencia de crímenes. A menudo, se exploran temas como la corrupción, la desigualdad, y la discriminación, proporcionando un contexto social y político que enriquece la comprensión del crimen. 

Adrenalina y Suspenso

Desde el punto de vista del entretenimiento puro, el género de crimen real estimula la adrenalina y el miedo, emociones poderosas que enganchan a los espectadores. El suspenso y la tensión narrativa mantienen a la audiencia en vilo, creando una experiencia inmersiva y emocionante.

Cultura Mainstream

La integración del género de misterio y crimen real en la cultura mainstream ha amplificado su visibilidad y accesibilidad. Plataformas de streaming como Netflix y HBO han producido y promocionado intensivamente series de crimen real, consolidando su presencia en la cultura popular y fomentando la creación de comunidades de fanáticos y debates en línea.

Desensibilización y Morbo

Es importante destacar también el aspecto moral y ético de la fascinación por el crimen real. La repetida exposición a la violencia y el sufrimiento puede generar desensibilización y trivializar el dolor de las víctimas. Además, el morbo inherente en el consumo de estos contenidos plantea preguntas importantes sobre los límites del entretenimiento y la explotación del sufrimiento ajeno.

Conclusión

El creciente interés en las series de misterio y crimen real resalta aspectos fundamentales de la naturaleza humana, como la fascinación por el mal, la necesidad de justicia y la búsqueda de emociones intensas. Sin embargo, este atractivo también plantea dilemas éticos y reflexiones necesarias sobre los impactos de la exposición constante a la violencia y el sufrimiento. La popularización del género en la cultura mainstream, impulsada por plataformas de streaming, ha consolidado el crimen real como un componente esencial del entretenimiento contemporáneo, mientras invita a una contemplación crítica de sus implicaciones socioculturales y morales.

Redacción: Baldra Torres

El Culto a los Asesinos seriales desde hace cinco décadas

 El culto a los asesinos seriales a lo largo de los últimos cincuenta años revela facetas complejas y sombrías de la psique y la cultura humanas. La fascinación por estos individuos, que perpetran actos de violencia y brutalidad extrema, se manifiesta en diversas formas de consumo cultural, incluyendo películas, documentales, series de televisión, y literatura.

Origen de la Fascinación

La fascinación moderna por los asesinos seriales surge en un contexto histórico y social que combina el morbo, el temor y la curiosidad humana. Los asesinos seriales, a menudo con personalidades carismáticas y perturbadoras historias personales, se convierten en figuras enigmáticas y temidas. Su habilidad para evadir la justicia y su aparente normalidad alimentan la curiosidad pública y generan una mezcla de repulsión y atracción.

 Medios de Comunicación y Sensacionalismo

Los medios de comunicación juegan un papel crucial en el culto a los asesinos seriales. Historias sensacionalistas, películas y documentales elevan a estos criminales a un estatus de celebridad. En el proceso, las representaciones de los asesinos se mezclan con ficción, creando mitos y leyendas urbanas que incrementan el temor y la fascinación. El caso de Ted Bundy, por ejemplo, ha sido objeto de numerosas adaptaciones cinematográficas y documentales que exploran su personalidad carismática y sus crímenes brutales.

Sociedad y Morbo

La sociedad, con su apetito insaciable por el morbo y el escándalo, también es cómplice en la construcción del culto a los asesinos seriales. El fenómeno del “true crime”, que narra crímenes reales, ha experimentado un auge significativo en los últimos años, reflejando una creciente demanda por contenidos relacionados con el crimen y la justicia.

Explotación Comercial

La industria del entretenimiento ha capitalizado esta fascinación por los asesinos seriales, creando innumerables obras basadas en sus vidas y crímenes. Desde películas como "El silencio de los corderos" hasta series de televisión como "Mindhunter", estos relatos explotan la psicología y motivaciones de los criminales, ofreciendo al público una visión íntima y perturbadora de sus mentes.

 Deshumanización de las Víctimas

En este proceso de glorificación, las víctimas son frecuentemente deshumanizadas y olvidadas. La atención se centra en el asesino, en su vida, sus motivaciones y sus métodos, mientras que el sufrimiento de las víctimas y sus familias queda eclipsado. Esto lleva a una pérdida de empatía y comprensión sobre el verdadero costo humano de estos crímenes.

Reflexión Sociocultural

El culto a los asesinos seriales refleja, en última instancia, aspectos oscuros y perturbadores de la cultura y la sociedad. La necesidad de entender el mal, de explorar los límites de la naturaleza humana y de enfrentar nuestros propios miedos, se manifiesta en esta fascinación morbosa. Es esencial reflexionar sobre cómo la cultura popular y los medios de comunicación perpetúan y explotan este culto, y sobre cómo podemos abordar estos temas con responsabilidad y respeto por las víctimas.

Conclusión

El culto a los asesinos seriales a lo largo de los últimos cincuenta años es un fenómeno multifacético que revela tanto la obsesión cultural con el mal y el morbo como las tensiones inherentes entre la curiosidad y el repudio. Los medios de comunicación, el sensacionalismo y la explotación comercial han alimentado y perpetuado este culto, a menudo a expensas de la humanización y el recuerdo de las víctimas. Es imperativo que la sociedad reflexione sobre sus roles en la perpetuación de este fenómeno y busque maneras de abordar y discutir estos temas de manera más ética y consciente.

Redacción: Baldra Torres

Reseña del libro "El asesino sin rostro: Una mujer a la caza del psicópata que aterrorizó California" (NOVELA POLICÍACA) del autor Michelle McNamara

 

"El asesino sin rostro: Una mujer a la caza del psicópata que aterrorizó California" es un libro de la autora Michelle McNamara, pero no es una novela policíaca de ficción, sino una obra de no ficción. El libro se adentra en la investigación de una serie de crímenes sin resolver cometidos por un asesino al que McNamara denominó "El Asesino del Golden State" (Golden State Killer), un depredador que cometió múltiples asesinatos, violaciones y robos en California durante la década de 1970 y 1980.

Trama

McNamara, que falleció repentinamente mientras trabajaba en el libro en 2016, relata su obsesión por resolver el caso y su inmersión en el oscuro mundo del asesino. A través de entrevistas, informes policiales y otros documentos, reconstruye los horribles crímenes y traza un retrato del asesino y sus víctimas. El libro alterna entre la narración de los crímenes, la investigación y el impacto personal que tuvo el caso en la vida de la autora.

Estilo y Enfoque

El estilo de McNamara es meticuloso y detallado, reflejando su compromiso y dedicación para resolver el caso. La autora se aproxima a la investigación con una mezcla de periodismo, crónica y narrativa detectivesca, permitiendo que los lectores experimenten tanto la fascinación como el horror asociados con la caza de un asesino en serie.

McNamara logra transmitir el terror que el Asesino del Golden State infligió a sus víctimas y a la comunidad, y crea un retrato inolvidable del monstruo que permaneció en la sombra durante décadas. Al mismo tiempo, presenta de manera compasiva a las víctimas y sus familias, mostrando el dolor duradero y la angustia que experimentaron.

Impacto

"El asesino sin rostro" no solo es una apasionante obra de criminología, sino también un recordatorio del dolor real y duradero que los crímenes violentos infligen a las víctimas y sus seres queridos. McNamara murió antes de ver el libro terminado y de ver la eventual captura del presunto Asesino del Golden State en 2018. No obstante, su tenaz búsqueda de la verdad y justicia ha inspirado a muchos y ha renovado el interés en la resolución de crímenes sin resolver.

Conclusión

"El asesino sin rostro" es un libro profundamente conmovedor y perturbador que destaca tanto por su atención al detalle criminológico como por su humanidad. Michelle McNamara ha legado una obra impactante que trasciende el género de la criminología para explorar temas de pérdida, obsesión, justicia y resiliencia. Es una lectura esencial para aquellos interesados en la psicología criminal, la investigación de crímenes no resueltos y el impacto duradero de la violencia en las vidas de las víctimas.

Redacción: Baldra Torres Rosas

La esquizofrenia como detonador en el comportamiento de los futuros asesinos seriales

 

Una de las enfermedades mentales más desconcertantes es la esquizofrenia.

Esta consiste en un conjunto de alteraciones cerebrales que distorsionan los pensamientos, las emociones y el comportamiento; y puede provocar alucinaciones auditivas, delirios, angustia, insomnio, además de una conducta repetitiva y un comportamiento agresivo.

Es gracias a este último por el que se asocia la esquizofrenia como una de las causas principales por las cuales las personas que padecen esta enfermedad cometen crímenes, especialmente los denominados asesinatos seriales.

 

Es necesario aquí definir que un asesino serial es aquel que mata por lo menos en tres ocasiones con un intervalo entre cada asesinato. Los asesinos seriales suelen ser personas muy formadas, muy lúcidas, que cometen sus crímenes siguiendo un patrón determinado.

Pero en su conducta pública son seres humanos completamente normales, al menos en lo que se alcanza a percibir, la realidad es que cualquiera puede ser un asesino serial, (al menos así lo creo yo) ; además también cualquiera puede ser víctima de ellos (eso es un hecho).

Aquellos que padecen de esquizofrenia, tienen trastornos psicopatológicos que invaden todas las áreas de la personalidad, así observamos alteraciones en el pensamiento caracterizado por disociación e incoherencia, representando las ideas delirantes.

Estas, se traducen en delirios de grandeza, de invención de celos, místicos, de persecución, estos sin lugar a duda son los de mayor peligro ya que el individuo siente que “debe” defenderse de los que lo espían o lo controlan.

Además de presentar graves problemas de memoria, o una marcada amnesia como consecuencia también del delito, no recuerda, no reconoce.

Esta pérdida de memoria está vinculada asimismo a la desorientación que puede llegar a tener con relación al tiempo y al espacio en el que se encuentran.

La incidencia de la esquizofrenia en los asesinos seriales es de la misma proporción que la del resto de las personas comunes y corrientes. La mayoría de estos criminales esquizofrénicos pueden resistir las agresivas órdenes provenientes de sus alucinaciones, aunque es muy frecuente que estos presenten una doble personalidad, la cual usualmente toma el control de la situación a la hora en que el sujeto comete sus crímenes. (Este parecía ser el caso de David Berkowitz, el personaje protagonista de nuestro noveno capítulo).

 

Existen varios tipos de comportamientos criminales esquizofrénicos:

 

•  Simple: El individuo se va apartando lentamente de sus actividades y del contacto con las demás personas, comienza a disminuir su rendimiento, efectivamente disminuye su resonancia afectiva, pierde interés en las cosas, la actividad tiende a ser escasa. El crimen, especialmente en el adolescente, señala el desencadenamiento de un proceso mental más profundo y grave.

 

•  Hebefrénico: En estos casos el comienzo es brusco, agudo en sus reacciones y la desorganización de la personalidad y el deterioro es más rápido. Impulsividad extrema,comportamiento infantil, alucinaciones, ideas delirantes, pensamientos incoherentes y acentuados rasgos regresivos.

 

•  Catatónico: Se caracteriza por perturbaciones en el control de movimiento y por el pasaje de una etapa depresiva al estupor y excitación. En la primera etapa, el individuo permanece quieto, existe un negativismo marcado, indiferencia frente a los estímulos, falta de interés, llega a perder todo control. En la segunda, existe un total aislamiento y un proceso regresivo con pérdida del sentido de la realidad.

 

•  Paranoide: La sintomatología principal de este síndrome son las ideas persecutorias y delirios que se van estructurando y se transforman en delirios sistematizados. Existen alucinaciones y trastornos afectivos como consecuencia de la conflictiva interpersonal. Es una personalidad fría, retraída que reacciona por mínimos estímulos.

Redacción:

Baldra Torres

La influencia de "Pogo el payaso" en los copycats

 

Los payasos y personajes parecidos han existido durante miles de años.

Históricamente, los bufones y los payasos han sido un vehículo para la sátira y para burlarse de las personas poderosas.

Proporcionaron una válvula de seguridad para desahogarse y se les concedió una libertad de expresión única, siempre que su valor como animadores supere la incomodidad que causaron a los superiores.

Los bufones y otras personas ridiculizadas se remontan al menos al antiguo Egipto, y la palabra inglesa "clown" apareció por primera vez en el siglo XVI, cuando Shakespeare usó el término para describir personajes tontos en varias de sus obras.

El ahora familiar payaso de circo, con su rostro pintado, peluca y ropa de gran tamaño, surgió en el siglo XIX y solo ha cambiado ligeramente en los últimos 1500 años.

“El mito” del payaso malvado tampoco es nada nuevo. En 2016, escritor Benjamin Radford publicado "Payasos Malos,” En el que traza la evolución histórica de los payasos hasta convertirse en criaturas impredecibles y amenazantes.

La personalidad del payaso espeluznante realmente se hizo realidad después del asesino en serie John Wayne Gacy fue capturado.

En la década de 1970, Gacy apareció en las fiestas de cumpleaños de los niños como "Pogo the Clown" y también pintó con regularidad dibujos de payasos. Cuando las autoridades descubrieron que había matado al menos a 33 personas, enterrando a la mayoría de ellas en el sótano de su casa en los suburbios de Chicago, la conexión entre los payasos y la peligrosa conducta psicopática quedó fijada para siempre en el inconsciente colectivo de los estadounidenses.

 

Luego, durante varios meses en 2016, payasos espeluznantes aterrorizaron a América.

Surgieron informes de al menos 10 estados diferentes. En Florida, payasos diabólicos fueron vistos acechando al lado de la carretera. En Carolina del Sur, según los informes, los payasos intentaban atraer mujeres y niños al bosque.

No está claro cuáles de estos incidentes fueron historias de payasadas y cuáles fueron intentos de secuestro realmente amenazantes. No obstante, los perpetradores parecen estar aprovechando el pavor primordial que muchos niños, y más que unos pocos adultos, experimentan en presencia de payasos.

Y es aquí en donde entramos en terrenos más interesantes…

 

El fenómeno de “efecto de imitación” o copycat comenzó a conocerse y a reconocerse a raíz del auge que tuvieron determinadas obras cinematográficas que trataban este asunto. Entre ellas destaca la película Copycat, de 1995, protagonizada por la actriz Sigourney Weaver. Ésta narra la historia de una experta en psicología criminal y asesinos en serie, quien es atacada por un asesino llamado Daryll Lee Cullum.

Esto provoca en la protagonista un miedo a salir de casa (agorafobia), por lo que queda recluida. Durante este período sucede una serie de asesinatos y ella se da cuenta de que el homicida está imitando a otros asesinos anteriores. Pero no nos desviemos del tema. (De esta muy recomendable película nos podremos ocupar en otro momento).

Como les decía; Tras el éxito rotundo de este tipo de películas, comenzó a analizarse en profundidad este concepto, pero no desde un punto de vista criminológico y psicológico, sino que se tomó como algo irreal que únicamente ocurría en el cine. Sin embargo, como se ha podido apreciar a lo largo de la historia criminal, esto no es así, ya que existen asesinos reales que imitan a otros por diversos motivos, . Por lo tanto, en esta nota podemos abogar por analizar el “efecto de imitación” desde un punto de vista criminológico y dejar aparte el tinte sensacionalista con el que se ha tratado, sobre todo en los medios de comunicación, para así dar a conocer una visión general de este concepto y el impacto que tiene en la realidad.

En el caso de los copycats o imitadores de John Wayne Gacy, existía el furor por la dualidad y ambivalencia psicológica del personaje de “Pogo”. Que tuvo desde luego su auge y su decadencia.

Pero ustedes nunca se preguntaron, ¿la razón por la que este asesino en serie eligió a un payaso como una de sus personalidades o alter ego?

Yo sí, muchas veces…

La psicología puede ayudar a explicar por qué los payasos, los supuestos proveedores de chistes y bromas, a menudo terminan enviando escalofríos por nuestras espinas.

Rami Nader es un psicólogo canadiense que estudia la coulrofobia, el miedo irracional a los payasos. Nader cree que las fobias a los payasos son alimentadas por el hecho de que los payasos usan maquillaje y disfraces que ocultan sus verdaderas identidades y sentimientos.

Esto es perfectamente consistente con la hipótesis de que es la ambigüedad inherente que rodea a los payasos lo que los hace espeluznantes.

Parecen felices, pero ¿lo son realmente? Y son traviesos, lo que pone a la gente en guardia constantemente.

Las personas que interactúan con un payaso durante una de sus rutinas nunca saben si están a punto de recibir un pastel en la cara o de ser víctimas de alguna otra broma humillante. Las características físicas altamente inusuales del payaso (la peluca, la nariz roja, el maquillaje, la ropa extraña) solo magnifican la incertidumbre de lo que podría hacer el payaso a continuación,

Ciertamente hay otro tipo de personas que nos asustan. Puedo tener una lista que superan los dedos de mis manos.

Como sea, la influencia que John Wayne Gacy ejerció sobre los psicópatas iniciados (o en potencia), sigue persistiendo después de décadas.

 

 Redacción: Baldra Torres